Иди дальше!..
"Возьмите бычий глаз, освободите его осторожно от твердой и сосудистой оболочек, вставьте туда, где раньше находилась первая из этих перепонок, бумагу, вогнутость которой аккуратно пришлась бы к выпуклости глаза. Поставьте затем любое тело перед отверстием зрачка, и вы очень ясно увидите в глубине глаза отражение этого тела. Отсюда я мимоходом делаю заключение, что зрение имеет свое местопребывание не в сосудистой оболочке, а в сетчатке.
В чем состоит изображение предметов? В пропорционально уменьшенном снимке световых лучей, исходящих от этих предметов. Этот снимок образует тончайший отпечаток, о котором можно судить по всем лучам полной луны, которые, будучи сконцентрированы в фокусе зажигательного стекла и отражены на самом чувствительном термометре, нисколько не поднимают уровня жидкости в последнем. Если, далее, принять во внимание, что на пространстве глазного нерва имеется столько же волокон, сколько точек в изображении предмета, и что эти волокна бесконечно нежны и мягки, образуя настоящую мякоть и нервную ткань, то легко понять не только то, что каждое волоконце получает только очень небольшую часть лучей, но и что вследствие его чрезвычайной нежности оно испытывает от них лишь простое, легкое, слабое и очень поверхностное изменение. Вследствие этого животные духи, лишь слегка возбужденные им, будут реагировать чрезвычайно медленно: по мере того как они будут обращаться к источнику глазного нерва, их движение будет все более замедляться, и, следовательно, впечатление от этой картины не сможет, не ослабляясь, распространиться по всему протяжению глазного нерва. Что скажете вы теперь о впечатлении, доходящем до самой души? Не то ли, что она получает столь слабое впечатление, что едва его чувствует.
Новейшие опыты дают подтверждение этой теории. Приложите ухо к подножию прямого и высокого дерева в то время, когда его тихо скребут ногтем на другом конце. Столь незначительная причина должна вызвать так мало шума, что он, казалось бы, должен был бы заглохнуть или затеряться на всем протяжении дерева. И действительно, он пропадает для всех других, и только вы одни услышите глухой, еле слышный звук.
"
(Ламетри - Человек-Машина)
В чем состоит изображение предметов? В пропорционально уменьшенном снимке световых лучей, исходящих от этих предметов. Этот снимок образует тончайший отпечаток, о котором можно судить по всем лучам полной луны, которые, будучи сконцентрированы в фокусе зажигательного стекла и отражены на самом чувствительном термометре, нисколько не поднимают уровня жидкости в последнем. Если, далее, принять во внимание, что на пространстве глазного нерва имеется столько же волокон, сколько точек в изображении предмета, и что эти волокна бесконечно нежны и мягки, образуя настоящую мякоть и нервную ткань, то легко понять не только то, что каждое волоконце получает только очень небольшую часть лучей, но и что вследствие его чрезвычайной нежности оно испытывает от них лишь простое, легкое, слабое и очень поверхностное изменение. Вследствие этого животные духи, лишь слегка возбужденные им, будут реагировать чрезвычайно медленно: по мере того как они будут обращаться к источнику глазного нерва, их движение будет все более замедляться, и, следовательно, впечатление от этой картины не сможет, не ослабляясь, распространиться по всему протяжению глазного нерва. Что скажете вы теперь о впечатлении, доходящем до самой души? Не то ли, что она получает столь слабое впечатление, что едва его чувствует.
Новейшие опыты дают подтверждение этой теории. Приложите ухо к подножию прямого и высокого дерева в то время, когда его тихо скребут ногтем на другом конце. Столь незначительная причина должна вызвать так мало шума, что он, казалось бы, должен был бы заглохнуть или затеряться на всем протяжении дерева. И действительно, он пропадает для всех других, и только вы одни услышите глухой, еле слышный звук.
"
(Ламетри - Человек-Машина)